-family:PingFangSC-Light;">-size:16px;">大家好，我是潘子仲，我认为发生在11世纪神圣罗马帝国的：卡诺莎之辱 是韦特塔罗牌中金币五号牌的绘画创作原型，而金币四中的男人就是亨利四世。下面我先说说历史上关于这件事的说明（版本不同有细节差异）

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1056年，仅有6岁的亨利四世登基成为神圣罗马帝国的皇帝，由母亲摄政管理国家，此时的皇帝对教会还拥有一定的干预权力，尤其是地方主教的任命权，这是关系到税收、土地的重要权力。

教会利用当时王权年幼的机会，迅速发展争取权益，并宣布主教的任命权是教会的内部事务，拒绝王室再插手。之后，教皇格列高利七世继续在各个方面挑战王权，而此时的皇帝年幼只能忍气吞声。

成年后的亨利四世，受够了教会的干涉，想要彻底摆脱教会的影响，于是开始对抗教皇格列高利七世。

几次交手后，教皇格列高利七世决定彻底击垮对方，于是他宣布开除皇帝亨利四世的教籍，这也就意味着皇帝不再是基督教的一员，对于“皇权神授”深入人心的帝国这一招是致命的。加上当时的神圣罗马帝国内部十分动荡，直接导致皇帝的权威动摇，人心浮动，内部问题频发。

在尝试了各种挣扎之后，皇帝皇帝亨利四世只能低头认错，他脱下了一切标志王权的服饰，换上了平民的衣服，带了两个随从，到罗马祈求教皇的原谅，但，教皇却远在阿尔卑斯山另一侧意大利北方的卡诺莎教堂。亨利四世只能顶着严寒翻过山脉去找，可教皇格列高利七世却不愿意见他，一路上翻山越岭的皇帝亨利四世俨然已经是一副乞丐模样，最终，他在教堂大门外顶着大雪等了三天，才感动了教皇格列高利七世，原谅了他。

这件事，对皇帝亨利四世来说屈辱至极，但却让他迎来了缓和的机会，之后他和教皇的斗法并未结束，若干年后终于争取到了折中的方案。

金币四中的人对金币的控制欲被明确表达，同时，也能感受到画面中的人十分谨慎，将城市画在背后通常是表现他所拥有的，能看出这是一座很大的城市，而亨利四世是这时候最强大的国家的皇帝，而且皇权和教会的主要争夺在于地方主教的任命（也就是地方财富的归属）

再来看金币五号牌和卡诺莎之辱的故事、绘画的对比，发生的场地都是教堂门外，天气都是下雪，构图相似，人物按照历史原文的描述亨利四世脱下了有王室标志的服饰，而穿上了平民的衣服（一说是苦行服）并徒步翻越阿尔卑斯山，对比塔罗牌上，衣服很普通，状态很疲劳和受伤，但是脖子上却带有一个不该出现的金吊坠，似乎在说这个人身份不一般，且经历了很多的劫难。

根据上面的对比结合理解我认为他们是相关的，金币四更加凸显皇室对金钱的贪婪和控制（这副牌的作者似乎更支持教会）同时也能感受到作者似乎想表达，亨利四世在儿时过的很受限制。而金币五则是直接的表达困境中的亨利四世向教廷忏悔，寻求原谅和帮助。

观点由亚洲塔罗协会潘子仲老师首次发表